九游会网页登录:

  里坊如棋，布局整齐。漫山遍野的长安108坊中，通义坊以深沉的皇家见识与密布的贵人宅邸，奠定了“高等级住宅区”的位置。

  近来，陕西省考古研讨院发布考古效果。2023年10月，该院在西安市碑林区友谊西路一处工地内，对一处隋唐遗址进行了开掘，揭穿灰坑、水井、沟等遗址27处，出土各类遗物73件（组）。这一发现为研讨长安城里坊布局、社会日子等供给了宝贵的什物材料。

  “本次开掘面积约990平方米，因晚期扰动损坏严峻，开掘区域内地层堆积较为简略。”陕西省考古研讨院工作人员说，此次遗址开掘区北侧为通义巷、东侧为边西街、西侧为太白北路、南侧为友谊西路。依据历年对隋唐长安城的勘探与开掘效果，初步判断该区域归于通义坊西南隅。

  通义坊北邻和平坊，南接兴化坊，是隋唐长安郊外郭城的中心。此次发现的27处遗址中，有25处隋唐遗址，包含隋代井1眼，唐代灰坑21个、井2眼和沟1条。出土文物包含10件修建构件。其间，花边板瓦和脊头砖尤为有目共睹。脊头砖正面浮雕兽面。兽面凸眼、双角立卷、獠牙显露。这类构件与青龙寺遗址、朝元阁遗址出土的同类遗物形制相似，标明此次开掘的通义坊区域内曾存在较高等级的修建物。

  《两京新记》中记载：“通义坊：西南隅，兴圣尼寺。高祖龙潜旧宅。武德元年，认为通义宫。贞观元年，立为寺。”唐太宗《舍旧宅造兴圣寺诏》中记载：“通义宫皇家旧宅，准则宏敞，以崇神祠，敬增灵佑。宜舍为尼寺，仍以兴圣为名。”结合文献记载可知，通义坊西南隅原为唐高祖李渊此前的旧宅，也是唐代颇具盛名的兴圣尼寺所在地。

  考古发现与文献记载彼此印证，标明此次开掘地址正在兴圣尼寺遗址范围内，进一步证明了通义坊的特别位置。

  通义坊自隋代起就是高等级住宅区，入唐后更是皇亲国戚、高官高贵的聚居地。据宋代宋敏求《长安志》与清代徐松《唐两京城坊考》记载，通义坊内曾寓居过多位重量级人物。这些居民身份显赫，或为皇室成员，或为朝廷重臣，反映出通义坊一带在唐代长安城中的政治与社会位置。

  右羽林大将军、彭国公李思训曾寓居于通义坊。他是唐高祖堂弟李叔良之孙，是战功赫赫的武将，也是著名画家。李思训在作画过程中逐步构成“青绿山水”与“金碧山水”的风格，对后世影响深远。开元六年，李思训逝世，陪葬唐睿宗李旦桥陵。

  唐中宗李显之女成安公主也曾寓居于此。她嫁给了韦后的亲属韦捷。这段婚姻归于韦氏宗族与李唐皇室的政治联婚。

  此外，户部尚书、长平公杨纂，荆南节度使、同中书门下平章事、魏国公崔铉，朔方节度使李进贤等人都曾是通义坊的居民。

  考古开掘中虽未直接发现与历史名人对应的居所遗址，但出土的日用器物与修建构件，均指向通义坊曾是一处日子质量较高、修建标准非凡的区域。这些发现与文献中“高等级住宅区”的记载高度符合。

  考古人员对唐长安城通义坊的继续考古，实证了其内部东西向的路途体系及配套的排水设备。相关遗址中出土了陶瓷器、骨器、钱币等多类文物。在最新的开掘效果中，一批品类丰厚的日用陶瓷器组合可谓亮点。

  此次出土遗物以陶瓷器为主，修正完好及可辨形制者共56件，包含瓷器17件、釉陶器7件、陶器32件。其间，碗、罐、盆类器物数量最多，且大都可见运用痕迹。遗址出土的瓷器和釉陶器，时代上至隋，下至晚唐，证明了该区域从隋至唐一向沿袭。此次发现的陶瓷器的器形，与长安城周边隋唐墓葬出土的典型器物相符合。

  这批陶瓷器来源于多个窑口。白瓷来自唐代巩义窑和邢窑，黄釉瓷碗为寿州窑产品，两件青瓷碗则与隋代长江中游窑场的产品特征附近。这既表现了隋唐时期当地与中心之间的经济往来，也是长安城作为全国经济交通中心的实证。

  尤为有必要留意一下的是两件黑陶钵。这两件黑陶钵胎质细腻，器表通过抛光和渗炭处理，乌黑发亮，制造流程与工艺显着优于一般灰陶器。

  现在，唐长安城中出土这类黑陶钵的地址均为释教寺院，如青龙寺遗址、西明寺遗址，临潼庆山寺舍利塔地宫中也曾发现相似器物，标明这种器物与释教有根由。

  钵是比丘六物中的食器，大藏经中记载僧尼运用的钵有瓦钵和铁钵两种。瓦钵有三种色彩，其间之一就是黑色。因而，有学者觉得唐代黑陶钵可能是僧尼的日用品。

  结合文献记载，通义坊西南隅正是兴圣尼寺所在地。黑陶钵的出土，进一步支撑了该区域存在释教寺院的揣度，也为研讨唐代贵族社区中的日子相貌供给了什物头绪。